"EL ESPÍRITU SANTO: UNA PERSONA, UNA RELACIÓN"

"El Espíritu forma y moldea a la Iglesia de Teusaquillo"

1 INTRO
1.1 Hoy, Dia de Pentecostes y aniversario de la iglesia quiero hablar un poco
sobre cómo el Espíritu ha formado y moldeado a la Iglesia de Teusaquillo en los
últimos años, cosa que, claro está, no ha terminado, ni nunca termina mientras
estamos sobre la tierra.
1.2 Obviamente en este corto tiempo, no podemos sino tocar algunas pocas cosas,
pues son muchos los testimonios y las experiencias que tenemos todas las
semanas, que nos van enriqueciendo y enseñando.

2 CONTEXTO BIBLICO
2.1 El Poder del Evangelio de Dios. Quiero comenzar con el conocido versículo
de Romanos 1.16: "Porque no me avergüenzo del evangelio porque es poder de Dios
para salvación a todo aquel que cree; al judío primeramente y también al
griego." E l poder de las buenas noticias de Jesús para cambiar vidas y este
mundo es inimaginable. En nuestra iglesia hemos tenido el privilegio de
presenciar la acción de Dios para cambiar y renovar vidas, en personas nuevas,
pero tambien en personas antiguas.
2.2 .En segundo lugar, en Génesis 11 encontramos el relato de la Torre de Babel.
Allí nos dice, que la respuesta de Dios a la soberbia humana fue confundir sus
lenguas o idiomas de tal manera que ya no se entendían entre ellos. Y al
confundir los idiomas de los habitantes de la tierra, el Señor dispersó a la
humanidad por toda la tierra. La soberbia lleva a la separación.
2.2.1 Pero en el día de Pentecostés, cuando cae el Espíritu Santo sobre los
creyentes, se le aparecen lenguas como de fuego sobre ell@s y comienzan a hablar
en lenguas desconocidas para ellos. Pero en vez de dividir a la gente, esta
acción del Espíritu Santo los unió en una nueva comunidad de fe y amor que
proclama las maravillas de Dios. La nueva unidad de la humanidad, no se logra
por la soberbia o esfuerzo humano, sino por la humildad ante la acción de Dios,
la obediencia al Espíritu de Dios, y la adoración al Hijo de Dios.
2.3 El tercer pasaje que quiero mencionar es el del apóstol Pablo, cuando habla
de la unidad de la iglesia que da Cristo Jesús. Alli en Galatas 3.28 Pablo
escribe: "Ya no importa el ser judío o griego, esclavo o libre, hombre o mujer;
porque unidos a Cristo Jesús todos ustedes son uno solo."
2.3.1 En este pasaje, Pablo nos recuerda que al pie de la cruz de Cristo, toda
la humanidad está en igualdad de condición, todos estamos necesitados de
perdón, todos traemos nuestra carga para descargar allí, todos somos renovados y
recogid@s en la nueva comunidad de fe, donde ya los factores de división y
privilegio en la humanidad no son reconocidos, sino se disuelven.
2.4 Me parece que además de presenciar el poder transformador del Evangelio de
Jesucristo en las vidas de las personas de nuestra iglesia, también hemos visto
en Teusaquillo cómo el Espíritu de Dios va uniendo a la humanidad de nuestro
país de muchos trasfondos y sub-culturas en un nuevo pueblo forjado por el amor
de Jesús, un pueblo que quiere vivir en humilde obediencia a la Palabra de
Jesús.
2.4.1 Y en esta congregación ha ocurrido un milagro nada despreciable al unir en
respetuosa y amorosa convivencia personas de diferentes niveles educativos, de
niveles económicos variados, profesionales, campesinos, indígenas, meztizos y
afrocolombianos en un solo cuerpo, el cuerpo de Cristo Jesús. Eso es un milagro
de Dios.

3 BREVE HISTORIA DE TEUSAQUILLO - hoy quiero compartir como testimonio unas
pocas pinceladas de nuestra historia aquí como congregación durante estos
últimos 15 años, aunque como ven, nuestra historia es mucho mas larga.
3.1 Esta iglesia formalizó su intención de ser una iglesia en un apartamento de
Chapinero, un sector de Bogotá por el año 1977 aunque venía reuniéndose como
grupo informal desde 1973. Desde el comienzo, tenía la idea de tener una visión
comunitaria y no tanto de una iglesia tradicional. Incluso, eso de ser iglesia
y no sólo un grupo social, fue algo que hubo que ir ganando poco a poco entre
los asistentes. Desde el comienzo se enfatizó un liderazgo compartido, una
enseñanza de la Palabra rotada y con participación comunitaria, una preocupación
el uno por el otro, y bastante informalidad.
3.2 A medida que el grupo fue creciendo, fuimos sintiendo la necesidad de una
figura pastoral más dedicada a esa labor, para atender la coordinación de la
comunidad, cosa que ocurrió en 1980. En 1981 nos trasladamos al edificio actual
en Teusaquillo, que desde entonces ha sido nuestra sede.
3.3 Para cuando comencé a pastorear la iglesia en febrero de 1995, la iglesia ya
se había "establecido", con su membresía bastante estable, no muy grande, de
clase media baja a media, de profesionales y no profesionales, con algunos
programas fijos de educación cristiana y oración. En términos generales cumplía
con su presupuesto, la proyección hacía afuera era limitada, y se puede decir
que se había instalado.

3.4 Una cosa que sí he pensado durante todo mi pastorado, es que me gustaría que
la iglesia evitara esas polarizaciones que son tan frecuentes, entre lo
espiritual y la acción social, entre los que oran y los que trabajan por la
justicia, entre los que ayunan y los que dan de comer al hambriento. He soñado
con una iglesia donde se reconoce y se busca la presencia de todos los dones del
Espíritu de Dios y donde en vez de criticarse mutuamente entre bandos, nos
apreciemos y reconozcamos la necesidad e importancia de cada uno en su don y
ministerio. La iglesia necesita la persona que ora y necesita a la persona
que trabaja por la justicia y el desarrollo humano. Y nos necesitamos los unos
a los otros.

3.5 Aunque yo sí tenía una visión de las características y tipo de iglesia que
me gustaría ver, no venía con planes ni un programa de acción en mi cabeza. Pero
Dios si tenía algo sorprendente, desestablilizador y salvífico para nuestra
iglesia y fue la irrupción de personas muy necesitadas y excluidas de nuestra
sociedad: primero personas en situación de desplazamiento, luego personas
perseguidas a muerte, también personas con discapacidades, reclusos en las
cárceles, habitantes de la calle, niños-as desnutridos y con hambre, y además,
un conflicto armado que nos envuelve a todos-as.
3.6 Más o menos en 1997 irrumpió en nuestra iglesia la realidad del
desplazamiento cruel, injusto y despiadado en el país con la toma de las
instalaciones del Instituto Colombiano de Reforma Agraria - INCORA por los
desplazados de la Hacienda Bellacruz del departamento del Cesar. Mediante un
hermano de la congregación comenzamos a visitarlos, hacer actividades con los
niños-as, y en general tratar de hacer su estadía allí un poco más llevadera.

3.7 Una de esas personas que estaba en grave peligro de ser asesinado, Manuel
Narvaez y su familia llegaron a la iglesia, y nosotros les dábamos el apoyo que
podíamos. Una hermana humilde de la iglesia, Isabel Tarquino, les dio posada y
escondite en su casa en el sur, ofreciendo algo de protección mientras podían
salir a Bélgica en asilo. Manuel se salvó milagrosamente de ser asesinado
presuntamente por paramilitares en el centro de Bogotá.
3.8 Desde ese entonces hemos experimentado muchas intervenciones divinas
realmente milagrosas a favor de las personas que se han puesto bajo la
cobertura de Dios en primer lugar y de la iglesia que es su pueblo. Hemos
visto al mismo Dios que liberó a Pedro de la cárcel y de ejecución a manos de
Herodes en Hechos, ejercer su soberano poder librando a Jobany, a Isabel, a
Teresa la hija de Nora, a Juan, a Claudia de muertes aparentemente seguras, a
Jonathan el hijo de Claudia de dos secuestros, y más recientemente, a Zabaraín y
a Jordan de secuestros, a Luis Alberto y a otras personas de atentados y
persecuciones inclementes. Dios honra la fe de su pueblo.

3.9 Creo que más o menos en 1999, la Iglesia Menonita nacional con el apoyo del
Comité Central Menonita de Norte América inició un proyecto para las iglesias
locales de trabajo con personas desplazadas, que para esa época llenaban
nuestras ciudades. Una de las líneas de trabajo de Mencoldes ya era el trabajo
con personas desplazadas. Así que formamos un Comité para Desplazados para
darles una atención integral en la iglesia, y empezaron a llegar a ser
escuchadas, atendidas, y ayudadas. Les ayudamos en la medida de nuestras
posibilidades con ayuda humanitaria, cursos, escucha y consejería.
3.9.1 Pero al mismo tiempo que la iglesia abrió sus puertas a estas personas
desplazadas y necesitadas, abrió su corazón y su mente y sus brazos. Esto fue
un choque para la congregación, un choque de culturas, una irrupción de personas
extrañas, necesitadas, traumatizadas, desorientadas, y exigía una atención
bastante intensiva, tanto de tiempo, amor y de recursos humanos y económicos.
3.9.2 Para muchos de los que llegaron fue y sigue siendo la primera vez que han
tenido la oportunidad de realmente escuchar y conocer las Buenas Noticias de
Jesucristo para su vida y docenas - o tal vez centenares - de ellas han
respondido con entusiasmo y alegría a la invitación bondadosa y gratuita de
nuestro Señor Jesucristo, quien les ha lavado con su sangre preciosa, les ha
perdonado, les ha limpiado, les ha levantado, les ha secado las lágrimas, les
ha restaurado y les ha transformado las vidas. Aquí se hacía verdad la
sentencia de Jesús, "El Hijo del hombre vino a buscar y a salvar lo que se había
perdido." Y en ellas se había perdido tanto: años de vida y esfuerzo, vidas de
familiares, proyectos de vida, autoestima, estabilidad y tantas cosas más....
Pero Jesús les ha restaurado todo y mucho más, creánlo o no.

3.10 Para algunas de las personas antiguas de la congregación no fue una
adaptación fácil esta nueva presencia. Se sentían desplazadas en su propia
iglesia, faltos de atención pastoral, sentían inseguridad para ellos y sus
hijos-as. Algunas personas se fueron. Tal vez no podían apreciar lo nuevo que
Dios estaba haciendo en medio nuestro. Tal vez nosotros no supimos o no tuvimos
el cuidado para interpretarlo.
3.11 Pero hay que decir que en su gran mayoría, la congregación respondió en
una forma admirable, encomiable. Se dejaron estirar en sus mentalidades, se
dieron cuenta que Dios estaba haciendo algo nuevo, importante, y abrieron sus
corazones y sus vidas a esta nueva realidad. Domingo tras domingo al presentar
a las personas nuevas, nos dimos cuenta que llegaban de los cuatro puntos
cardinales del país a escuchar el Evangelio y entregar su vida a Jesús y
experimentar la vida nueva y eso ha renovado a la congregación con la entrada de
un sin número de talentos, energías, alegrías y fuerzas. Dios nos ha dado el
gran privilegio de presentar el Evangelio y de ser instrumentos para la
conversión, cambio de vida y la salvación de muchas personas que nunca habían
tenido mayor oportunidad de conocer a Jesús o estaban ocupadas o indiferentes en
sus quehaceres y nunca le habían puesto mayor atención. Y ese privilegio la
congregación ha compartido.

3.12 Estas personas nuevas cambiaban su corazón triste por corazones rebosantes
de agradecimiento y de amor. Nos daban lecciones de solidaridad entre ellas,
traían historias de aguante y sufrimiento, nos planteaban desafíos permanentes,
tenían energías para trabajar y colaborar.

3.13 Las personas antiguas de la congregación tienen un papel muy importante en
la congregación. Tienen madurez, son un núcleo estable, participan en algunos
ministerios importantes, proveen estabilidad económica.

4 CONCLUSION
4.1 Hay mucho más que podemos decir sobre el papel del Comité de Ayuda Mutua en
iniciativas de solidaridad con Cachimenos, con los Comedores Pan y Vida, con el
apoyo a l@s herman@s en necesidad;
4.1.1 sobre el papel del Comité de Justicia y Paz y el Momento por la Paz en
ayudar procesar el profundo dolor causado por el conflicto colombiano y la labor
de ir discerniendo lo que está ocurriendo;
4.1.2 el Consistorio en sus diferentes momentos al afirmar de muchas maneras que
lo que estaba ocurriendo era de Dios;
4.1.3 el papel de los grupos de oración que han sostenido el ministerio de la
iglesia en oración y nos han ido enseñando a esperar y ver los milagros de la
acción sobrenatural de Dios;
4.1.4 el papel de la adoración y la musica en los cultos para reconocer y
gozarnos de la gloria del Señor en medio de su pueblo durante los cultos;
4.1.5 el papel de la escuela dominical, discipulado y formación para el servicio
cristiano en formar las nuevas generaciones e integrar a las nuevas personas en
la membresía de la iglesia;
4.1.6 el papel del relacionamiento con iglesias en el ámbito nacional e
internacional y el papel misionero de nuestra membresía.
4.2 Ahora entienden herman@s por qué comencé con el versículo de Romanos 1.16
"Porque no me avergüenzo del evangelio porque es poder de Dios para salvación a
todo aquel que cree; al judío primeramente y también al griego." E l poder de
las buenas noticias de Jesús para cambiar vidas y este mundo es inimaginable.
4.3 Pero falta mucho por realizar y Ud es una persona importante para este
Cuerpo tan lindo, el Cuerpo de Jesús. Nosotr@s le invitamos a unirse a Cristo
Jesús y a su pueblo aquí en la tierra.