DIA MUNDIAL DE COMUNION

por Pedro Stucky

INTRO

Hoy es el Día Mundial de Comunión. Como dice en su boletín, hoy celebramos la Cena del Se or en nuestra comunidad así como lo hacen en iglesias en todo el mundo. Es un día para reconocer la unidad en Jesucristo que él ganó por su muerte y resurrección. Hoy, dos mil a os después de la muerte y resurrección del Hijo de Dios, su pueblo está establecido en todo el mundo y adora al Se or de la gloria en miles de idiomas.

Así es que hoy en el Día Mundial de Comunión, el pueblo del Se or, se reune en torno a su mesa para darle gracias a Dios por pertenecer a su pueblo.

Este día nos hace pensar también en la palabra ecuménico. Algunas iglesias evangélicas le tienen pavor a esa palabra y llenan la cabeza de sus feligreses de una fobia irracional en cuanto al ecumenismo.

Pero no es necesario. Es una palabra que viene de la palabra griega oijkoumevnh (oikumenei) que se encuentra en el Antiguo y Nuevo Testamento.

Y es una palabra que básicamente tiene dos significados en su uso en el griego clásico y en la Biblia.

El primer significado, según el Léxico Aumentado de Strong, es "el mundo habitado". Pero aún esta definición tiene sus matices:

Para los griegos era la porción de la tierra habitado por los griegos, en distinción al mundo habitado por los bárbaros.

Luego llegó a significar el Imperio Romano, o los habitantes del Imperio Romano.

Pero también llegó a significar todo el mundo habitado.

Y a veces se usaba para referirs a los mismos habitantes de la tierra.

Así que tenemos este significado del "mundo habitado o los habitantes de la tierra."

El segundo significado de esta palabra es simplemente "el mundo" o aún "el universo."

Así que cuando el NT usa el término oijkoumevnh (oikumenei) se está refiriendo a todo el mundo habitado, o todos los habitantes de la tierra, o todo el universo. Como ven es una palabra que abarca, que cubre, que incluye.... ¿Que incluye qué? Que incluye a todos y a todo.

Por eso es que el Día Mundial de Comunión tiene que ver con la palabra oikumenei ó ecuménico – porque es un día cuando recordamos que la obra redentora de Jesucristo, la soberanía de Jesucristo, la extensión del pueblo de Jesucristo y los efectos de Jesucristo abarcan a toda la tierra.

Pensemos hoy en varios usos de esa palabra oikumenei antes de compartir la Santa Cena para ubicarnos en el significado tan grande de la obra de Cristo que hoy celebramos.

EL PRIMERO: DIOS PRESENTÓ A JESÚS PARA SER ADORADO Y RECONOCIDO EN TODO EL MUNDO HABITADO Y SUJETÓ A TODO BAJO SUS PIES.

Heb. 1. ⁶Pero en otro lugar, al presentar a su Hijo primogénito al mundo, [oikumenei = al mundo habitado] dice:

«Adórenlo todos los ángeles de Dios» (RVR)

Dios ha presentado su Hijo primogénito al mundo no para ser otro más sino para que el mundo habitado, la humanidad y aún los ángeles le reconozca y le adore. El no es uno más, sino que:

Dios sujetó a todas las cosas bajo sus pies. Heb. 2.5-8.

Este pasaje nos dice varias cosas muy importantes:

Dios le entregó a Jesús las llaves del mundo [del oikumenei] futuro.

Sujetó todas las cosas a él.

Esto todavía no se ve tan claramente pues "todavía no vemos que todo le esté sujeto" Es decir hay una tensión entre el ya, y el todavía no. Ya ha ocurrido esta entrega del poder, pero nos damos cuenta que algunas cosas aún no se han sometido a este soberano.

Pero para el que tiene ojos de fe para ver, Jesús está coronado de gloria y honor

Pues el sufrió la humillación, el sufrimiento y la muerte dolorosa.

Así que lo primero es que Jesús ha sido presentado al mundo por su Padre como el soberano del mundo y del universo, y su Padre le ha coronado de gloria y honor por su obediencia y muerte.

LO SEGUNDO, ESTE EVANGELIO – ESTA BUENA NOTICIA – SERÁ CONOCIDA EN TODO EL MUNDO [OIKUMENEI].

Rom. 10 ¹⁸Pero yo pregunto: ¿Será tal vez que no oyeron el mensaje? ¡Claro que lo oyeron! Porque la Escritura dice:

y hasta los últimos rincones del mundo [oikumenei = mundo habitado] llegaron sus palabras."

Este Evangelio, será conocido por todos, pero nos damos cuenta que aún falta... Pero se cumplirá, pues Jesús dice, hablando de las se ales antes del fin de nuestra historia en Mt. 24.14

EN TERCER LUGAR, EL EVANGELIO TRASTORNA A TODO EL MUNDO [OIKUMENEI]. Cuando este Evangelio empieza a penetrar en la sociedad a través de l@s creyentes en Cristo Jesús, es decir, los que viven de acuerdo a los primeros dos puntos, el Evangelio trastorna a todo el mundo.

En otras palabras, cuando los creyentes viven de acuerdo al convencimiento de que Jesús realmente es soberano y todas las cosas están bajo sus pies, y que estas son buenas noticias que hay que proclamar, entonces el mundo empieza a trastonarse.

Miremos las acusaciones de Hch. 17.6 cuando Pablo y Silas están en Tesalónica, y los llevan ante las autoridades:

O Hch 19.27 cuando los fabricantes de ídolos temen por sus ventas por la predicación de Pablo.

Que bueno sería que hoy, por la predicación de los seguidores de Jesús, los fabricantes de ídolos como son las armas, la pornografía, las drogas, se fueran a la quiebra, porque la predicación del Evangelio, produce cambios en las vidas.

El Evangelio trastorna a todo el oikumenei (al mundo entero).

CUARTO, EL OIKUMENEI, TODO EL MUNDO, SERÁ JUZGADO POR EL JUICIO JUSTO DE JESÚS. El tendrá la última palabra. Miren Hch 17.31, cuando Pablo está predicando en Atenas. Les dice a su público:

¿Quién juzgará al mundo [al oikumenei] con justicia? Aquel varón a quien designó ó escogió, quien ya fue resucitado de los muertos.

Dios ya ha dado su veredicto sobre el mundo. Y lo ha dado en la persona de Jesucristo. Lo que se alinea con él permanecerá; lo que se aparta de él, su camino, su ense anza será quitado.

La justicia de Dios irremediablemente llegará. Dios ha establecido un día en el cual todo el oikumenei [el mundo habitado, el universo] será juzgado por Jesús, de acuerdo a lo que él ya nos ense ó, nos mostró.

CONCLUSION

En el Día Mundial de Comunión las iglesias en todo el mundo (oikumenei) recuerdan que:

Dios sujetó a todo el mundo (oikumenei) bajo los pies de Jesús y a él lo elevó para ser honrado y adorado por la humanidad y los ángeles. Esta es la buena noticia del universo: que Dios encargó a su Hijo amado, el que nos amó y se entregó por nosotr@s, como soberano del mundo presente y venidero. ¿Ud reconoce eso?

Segundo, esta buena noticia – este Evangelio – será conocida en todo el mundo [oikumenei] para que todo el mundo tenga la oportunidad de ser salva y llegar al conocimeinto de la verdad. ¿Está Ud haciendo su parte?

Tercero, las idolatrías del mundo son trastornadas, derrumbadas, derrotadas, en todo el oikumenei, en todo el mundo, cuando los seguidores de Jesús llevan al Evangelio a penetrar todos los estamentos de la sociedad. ¿Está Ud dando un testimonio claro que trastorna al mundo en derredor? Esto trae oposición, acusaciones y persecución, pero...

Cuarto, ese mundo (oikumenei) ya ha sido juzgado por el escogido de Dios que fue resucitado de los muertos. La justicia irremediablemente se establecerá a través de Jesucristo, y un Dios ya tiene un día escogido para juzgar a los vivos y a los muertos. ¿Está Ud preparado?