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"EL SEXTO DIA DIOS CREO A LA MUJER"

"¿SEGUIMOS LAS EXPECTATIVAS DE DIOS O LAS EXPECTATIVAS DE OTROS? "

por Pedro Stucky

Gen 1.26-28a; 31; 2.18-24; Ef. 2.1-10

INTRO

¿Y yo qué puedo decir de la mujer en este mes de predicación sobre la mujer? Esa ha sido mi pregunta... No porque no hay nada que decir. Al contrario hay mucho. Pero primero no soy mujer, y segundo, cualquier cosa que diga puede ser usado en mi contra... De todos modos, siempre que predico quiero que sea una palabra de Evangelio, es decir de Buenas Nuevas, y hoy, claro está, no es una excepción.

LA CREACION: el relato de Génesis 1

Algunos de Uds han notado, o han aprendido, que hay dos relatos de la creación: uno en Génesis 1 y otro en Génesis 2. Son relatos que se complementan. A nosotros nos interesa hoy el relato de la creación del ser humano. Así que vamos a leer primero el de Génesis 1.26-28a, 31.

26Entonces [Dios] dijo: "Ahora hagamos al hombre a nuestra imagen. Él tendrá poder sobre los peces, las aves, los animales domésticos y los salvajes, y sobre los que se arrastran por el suelo."

27 Cuando Dios creó al hombre,

lo creó a su imagen;

varón y mujer los creó,

28 y les dio su bendición:

"Tengan muchos, muchos hijos;

llenen el mundo y gobiérnenlo;

dominen a los peces y a las aves,

y a todos los animales que se arrastran."

31....y Dios vio que todo lo que había hecho estaba muy bien. De este modo se completó el sexto día.

El sexto día Dios creó a la mujer. El sexto día Dios creó al varón. Aunque en otros pasajes de Génesis la palabra hebrea adam designa un nombre propio, aquí esta palabra que se traduce como hombre, se usa para designar a todo el género humano, así que cuando dice "Cuando Dios creó al hombre..." se refiere al hombre y a la mujer, cosa que inmediatamente deja en claro cuando dice "varón y mujer los creó." ¿Pero por qué enfatizar eso? Porque ambos mujer y hombre son creados a imagen de Dios. Los seres humanos no son únicamente una creación especial de Dios, sino que han sido creados a su imagen.

¿Pero entonces a quién se parece Dios, a un varón o a una mujer? La respuesta es a ninguno de los dos. Dios no tiene género, no es sexuado como el ser humano. Dios es espíritu. Así que esas discusiones son estériles. Lo que significa es que están dotados de características tales que les permiten entrar en una relación personal o de diálogo con Dios y ejercer como representantes suyos el gobierno del mundo.

El punto es que ambos mujeres y hombres fueron desde el comienzo una creación especial de Dios, dotados de dignidad, de autoridad y fueron creados para relacionarse con Dios y reflejar su gloria.

Paremos ahí un momento. ¿Qué implicaciones tiene este dato inicial?

Primero, si Ud, como hombre o mujer no está relacionándose con Dios en una forma real e íntima y no está reflejando la gloria de Dios, Ud está perdiendo el propósito por el cual fue cread@. Ud fue cread@ para reflejar la gloria de Dios, para relacionarse con Dios y para ejercer la autoridad sobre la creación y administrarla en nombre de Dios. Jesucristo el Hijo de Dios, le ha restaurado su dignidad, así que si Ud no ha tomado posesión de esa dignidad, hoy es el día para hacerlo.

Pero ojo esa autoridad no es sobre otros seres humanos. No dice "dominen a otros seres humanos, no dice dominen a las mujeres..." Dice dominen a los peces y a las aves, y a todos los animales que se arrastran.

Lo segundo que se desprende de este relato, es que mujeres y hombres fueron creados con igual dignidad y autoridad. A veces se oye en predicaciones cosas que dan la idea que la mujer es subordinada al hombre, con menos autoridad, por no decir capacidad de pensamiento y de decisión.

Pero fíjense que en este relato, los creó igualitos: el mismo día, con la misma bendición, con la misma autoridad, y con la misma aprobación: "y Dios vio que todo lo que había hecho estaba muy bien."

Así que si Ud aun está entre las mujeres o entre los hombres que creen, dicen o actúan como si las mujeres tienen menos dignidad, autoridad, estatus, bendición – es decir que son seres humanos de segunda categoría o que están en inferioridad frente al hombre, o deben ser mandadas o dominadas por los hombres, lea el texto de nuevo, y dése cuenta que desde el punto de vista del relato bíblico de la creación, esa actitud es insostenible.

Otra cosa es que las culturas y tradiciones humanas dominadas por hombres han producido sociedades donde a las mujeres se les trata en desigualdad de condición, se les trata como si fueran inferiores, se discrimina contra ellas, se les maltrata y se aprovechan de ellas.

Pero herman@s, eso es un pecado, y nosotr@s como cristian@s de ninguna manera podemos participar en actitudes como esas, porque estaríamos yendo en contra del designio de Dios en la creación, así como es un pecado tratar como si fueran inferiores a otros humanos que son de otras razas, colores o etnias.

EL RELATO DE GÉNESIS 2.18-24.

El sacerdote católico argentino, Ariel Alvarez en un artículo en la revista Signos nos ayuda entender que la preocupación del relato de la creación en la Biblia no es científica sino teológica. Aunque aún tiene problema con lenguaje incluyente, es decir donde las mujeres también se sientan incluidas, lo que dice Alvarez es útil:

"La Biblia no enseña cómo fue el origen real del hombre y de la mujer... tampoco le interesaba contar "cómo" apareció el hombre sobre la tierra, sino "de dónde" apareció. Y su respuesta es: de las manos de Dios.

"El "cómo" deben explicarlo los científicos. El "de donde" lo responderá la Biblia. Y a medida que pase el tiempo, los científicos podrán ir cambiando sus respuestas sobre "cómo" fue la aprición del hombre (si existió desde siempre como es hoy, si evolucionó de seres primitivos, si sus primeras particulas provienen de otras galaxias, etc). La Biblia, en cambio, nunca cambiará su respuesta a "de donde": de las manos de Dios, que estuvo dirigiendo ese proceso. Por esto no debemos temer que aparezcan nuevas visiones científicas. Porque la Biblia mantendrá invariable su mensaje: el hombre, frágil criatura de barro, es la obra maestra de Dios. Todo hombre es sagrado e irrepetible porque tiene un "soplo" de Dios. El es el rey y el responsable de la creación. Y la mujer participa de la misma grandeza, jerarquía y dignidad que él." (Signos, junio, 2006, pp.22-25)

Vamos al relato:

18Luego, Dios el Señor dijo: "No es bueno que el hombre esté solo. Le voy a hacer alguien que sea una ayuda adecuada para él." 19–20Y Dios el Señor formó de la tierra todos los animales y todas las aves, y se los llevó al hombre para que les pusiera nombre. El hombre les puso nombre a todos los animales domésticos, a todas las aves y a todos los animales salvajes, y ese nombre se les quedó. Sin embargo, ninguno de ellos resultó ser la ayuda adecuada para él. 21Entonces Dios el Señor hizo caer al hombre en un sueño profundo y, mientras dormía, le sacó una de las costillas y le cerró otra vez la carne. 22De esa costilla Dios el Señor hizo una mujer, y se la presentó al hombre, 23el cual, al verla, dijo:

"¡Esta sí que es de mi propia carne y de mis propios huesos! Se va a llamar ‘mujer’, porque Dios la sacó del hombre."

24Por eso el hombre deja a su padre y a su madre para unirse a su esposa, y los dos llegan a ser como una sola persona.

El autor nos da aquí una parábola; y como hemos visto su propósito no es el de dar una explicación científica sobre el origen del ser humano sino el de proveer un acercamiento religioso o teológico al origen del ser humano. Y lo que indica es algo muy profundo: toda persona quienquiera que sea, es una obra directa y especialísima de Dios. No es un animal más de la creación sino un ser superior, misterioso, sagrado e inmensamente grande, porque Dios en persona se tomó el trabajo de hacerlo.

Para muchas personas hoy día eso es difícil creer, porque la vida que llevan a veces es peor que la de un animal; porque el trato que reciben no salvaguarda su dignidad inherente; porque han sido degradados, sus derechos violados y desde peque os maltratados.

Pero Dios continua diciéndoles y diciéndonos – "tu eres mi obra suprema y nunca he cambiado de opinión."

El momento culminante y el centro de la narración lo constituye el detalle de la mujer formada de la costilla de Adán. Para enfatizar la importancia de la mujer en el plan de la creación el autor utiliza una herramienta literaria para ir aumentando la expectativa. Hace parecer que Dios se da cuenta que algo le salió mal y tiene que intentar por dos veces corregir la falla. Algo le falta a esta criatura especial llamado varón. A pesar de todo el derroche de creación en su derredor, Dios se da cuenta que "No es bueno que el hombre esté solo."

Y se propone corregir la falla con la creación de todo tipo de animales. Pero una vez más como para aumentar la expectativa por la creación de una compa ía adecuada, el texto hace parecer que Dios de nuevo no dio en el clavo. Tampoco son los animales la compa ía ideal para el hombre.

Con el relato del sue o de Adán y la costilla, el autor nos lleva al climax del relato cuando Dios le presenta a la mujer y Adán exclama con alegría:"¡Esta sí que es de mi propia carne y de mis propios huesos! Se va a llamar ‘mujer’, porque Dios la sacó del hombre."

Una vez más echamos mano del escrito de Ariel Alvarez que reflexiona sobre esta creación:

"Nuestro autor emplea aquí una bellísima imagen para dejar a los lectores una lección grandiosa.... Al decir que la crea de su costilla, es decir, de su costado, la coloca a la misma altura que el varón, en su mismo nivel y con idéntica dignidad. Tal atrevimiento de declarar a la mujer semejante al varón, debió de haber irritado enormemente a sus contemporáneos, y sin duda constituyó una idea revolucionaria en su época."

¿LAS EXPECTATIVAS DE DIOS O LAS EXPECTATIVAS DE OTROS?

¿A qué va todo este énfasis sobre la dignidad y el valor intrínseco de la mujer, en la culminación de la creación? El punto central del mensaje en esta ma ana es este: si Dios ha creado a la mujer con tan especial atención, si es una creación con tanta dignidad y valor como el hombre, si arrancó un grito de felicidad del hombre cuando la vió: ¿por qué los hombres y las mujeres se empe an en negar, despreciar, desvalorizar y desagradecer esta especial creación? Sí, así es. Tanto los hombres como las mujeres se empe an en crear complejos y cualquier cantidad de prácticas que dan a entender que la obra de Dios no quedó buena o que no vale.

Escuchen esto de la columnista Aleida de una revista para mujeres:

"En una decisión sin precedentes, el mes pasado los organizadores de la Pasarela Cibeles, el evento más importante de la moda española, resolvieron dejar por fuera de los desfiles a las modelos excesivamente flacas....

"Por supuesto, la decisión no estuvo exenta de polémica y más de una puso el grito en el cielo, alegando que se iba a discriminar a las flacas por naturaleza, que no necesitan someterse a cuanta dieta se les atraviesa para verse delgaditicas.

"Protesta inútil, pues primó el criterio de que cuando en los desfiles de moda participan modelos con aspecto cadavérico, se les está enviando un mensaje equivocado a muchas mujeres que viven atormentadas porque sus cuerpos no se ajustan a los estándares de las pasarelas; cuestión que es completamente absurda, no solo por el hecho de que la gran mayoría de las mujeres no encajamos en esos prototipos, sino porque, yendo más allá, el mito de la belleza física – en buena medida alimentado por los patrones de la moda – se toma erróneamente como parámetro para medir la calidad de una persona.

"Las cosas verdaderamente importantes son mucho más difíciles de cuantificar y no dependen de los números que arroje una balanza o de la cifra que marque un metro alrededor de la cintura.

"Desafortunadamente la ‘cultura de los bonitos’ ha trastocado los valores llegando a extremos inimaginables hasta no hace mucho y ha perjudicado especialmente a las mujeres, con el ridículo argumento de que hay que mantenerse lindas a cualquier costo para sentirse mejor consigo mismas o para agradarles más a los hombres.

"En otra muestra de lucidez, los españoles prohibieron que el maquillaje de las modelos simulara rostros demacrados. Interesante medida, pues para muchas jovencitas esa apariencia resulta ‘in’, sin importar que sea producto del maquillaje o una enfermedad."

La autora aclara "que no se trata de que uno se abandone y se despreocupe completamente de su cuerpo pero no es lo mismo tener una figura bonita que tener un cuerpo saludable." Y le da la razón a una doctora española que escribe: ‘la pasión por el peso por debajo de los límites normales es un riesgo para la salud. No sólo hay peligro de padecer anorexia y bulimia, sino que también se desarrollan a largo plazo problemas de fertilidad, hormonales y de osteoporosis.’ (Aló, octubre 27, 2006, p.37)

 

Esta lectura nos lleva para terminar a unos vss en Efesios 2 que nos ayudan entender la pregunta que plantea el título del mensaje: ¿las expectativas de Dios o las expectativas de otros?

1Antes ustedes estaban muertos a causa de las maldades y pecados 2en que vivían, pues seguían los criterios de este mundo... 3De esa manera vivíamos también todos nosotros en otro tiempo, siguiendo nuestros malos deseos y cumpliendo los caprichos de nuestra naturaleza pecadora y de nuestros pensamientos....

Muchas prácticas que asumimos son fruto de nuestros malos deseos, caprichos, pensamientos y nuestra naturaleza pecadora. Pero estas cosas llevan a la muerte espiritual, la muerte de nuestro verdadero ser, de nuestra integridad, pues en vez de agradecer a Dios por lo que somos, nos dejamos guiar por los criterios del mundo....

Sigue diciendo el pasaje: 4Pero Dios es tan misericordioso y nos amó con un amor tan grande, 5que nos dio vida juntamente con Cristo cuando todavía estábamos muertos a causa de nuestros pecados.

De esos criterios y prácticas de autodesprecio – complejos, y auto imagen destructivos – también nos libera el Se or. Y esto es buena noticia. Pues en Cristo, Dios nos ha recordado que desde la creación nos ha hecho con amor y cuidado, nos ha amado entra ablemente y nos ha creado con un propósito que no es exactamente el de vivir esclavas de el auto desprecio y de las modas y criterios de este mundo. Como escribe Aleida: "Una mujer mentalmente saludable no deber a aceptar que se le juzgue de acuerdo con el atractivo de su cuerpo,. Ni que su autoestima esté directamente ligada a las medidas de las caderas o del busto."

¿Entonces cual es nuestro verdadero destino? El vs 10 termina diciendo: 10pues es Dios quien nos ha hecho; él nos ha creado en Cristo Jesús para que hagamos buenas obras, siguiendo el camino que él nos había preparado de antemano.

Dios es el que nos ha hecho, así seamos altas, bajas, flacas, gordas, negras, blancas, morenas, y ha venido en Cristo Jesús para recordarnos que su creación – mujeres y hombres – es tan valiosa que no hay nada que no haría por rescatarnos y restaurar nuestra dignidad.

Y el llamado que sí tienen todas y todos es el de ser sus hijas e hijos amados para que hagamos buenas obras, siguiendo el camino que él nos había preparado de antemano.

Ud escoge: ¿Sigue las expectativas de otros o las expectativas de Dios? Ayudémosnos unos a otras a aceptar y seguir las expectativas de Dios, y amémosnos así como Dios nos ha hecho.

CONCLUSION

Dice Efesios 2.8-9 8Pues por la bondad de Dios han recibido ustedes la salvación por medio de la fe. No es esto algo que ustedes mismos hayan conseguido, sino que es un don de Dios. 9No es el resultado de las propias acciones, de modo que nadie puede gloriarse de nada;

Yo les dije antes que si Ud como hombre o mujer no está relacionándose con Dios en una forma real e íntima y no está reflejando la gloria de Dios, Ud está perdiendo el propósito por el cual fue cread@. Ud fue cread@ para reflejar la gloria de Dios, para relacionarse con Dios. Jesucristo el Hijo de Dios, le ha restaurado su dignidad, así que si Ud no ha tomado posesión de esa dignidad, hoy es el día para hacerlo, para reclamar esa herencia suya y relacionarse con Jesús, el Hijo de Dios, que vino a buscar y salvarle y restaurar su verdadera posición en la creación que Ud ha perdido por el pecado.